Il tempo della sofferenza e dell’ambiguità
Un viaggio che ha inizio da due storie molto diverse tra loro
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06, 2023
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06, 2023
Libertà o servitù? A cosa ci si abitua di più?
Étienne de la Boétie lascia però aperta la strada ad una speranza: che il servo volontario diventi attore, protagonista del proprio tempo, consapevole di ciò che lo circonda
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06, 2023
Attualità dell’apocalittica biblica
Bisogna chiarire innanzitutto che il termine apocalisse significa rivelazione e non distruzione, come erroneamente si ritiene nell’immaginario collettivo
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06, 2023
Cercasi intelligenze umane per riempire politiche vuote
L’attività politica senza intellettuali è cieca, l’attività intellettuale senza una qualche tensione politica e civile è vuota.
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06, 2023
Se il lavoro è come un rospo
Quel rospo che voleva essere scacciato dalla tecnica sta infatti ancora là, a distanza di millenni
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06, 2023
Che cosa Marx può dirci oggi? Rileggendo Althusser
Se la classe operaia, organizzata o meno, in gran parte non esiste più, se il movimento di emancipazione economica e politica si è dissolto, questo libro di Althusser rimane pervaso di una serietà della politica senza la quale la πόλις si riduce a puro spettacolo
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06, 2023
L’eclissi del “sole in tasca”. Per un bilancio dell’età berlusconiana
Non è tanto la vicenda di Berlusconi a raccontare l’autobiografia di una nazione, quanto ciò che ne è stato detto e scritto da una generazione che ne è stata protagonista, da una parte o dall’altra della barricata
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06, 2023
La Paidéia e lo spirito dello spettacolo
È la Paidéia, insegnano i Greci, a definire il tipo di uomo che emergerà
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06, 2023
La saggezza sta nell’umiltà di indagine ed ascolto
Il ritratto del saggio che emerge dagli scritti sapienziali si colloca a metà strada tra la figura del filosofo e la figura del profeta
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06, 2023
Concordia discors: la psicologia della conoscenza di Jerome S. Bruner
I Saggi per la mano sinistra di Jerome S. Bruner vengono pubblicati nel 1962: qui l’autore delinea la sua psicologia della conoscenza