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02, 2020
Democrazie virtuali e leader digitali
La rivoluzione digitale degli ultimi vent’anni ha introdotto nel panorama culturale e sociale una nuova categoria, la “democrazia virtuale”
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02, 2020
La destra tra semplificazione e complessità
Le etichette, in politica e non solo, servono per ridurre la complessità, incanalare il reale entro binari facilmente intellegibili
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02, 2020
La lezione di Adam Smith, ora fraintesa ora errata
Per i pochi e volenterosi lettori italiani che continuano a interessarsi alle tesi del liberalismo economico, ostinandosi a non attribuire al cosiddetto “neoliberalismo” l’origine di ogni male che affligge le società contemporanee
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01, 2020
La sinistra e il popolo
In Sinistra e popolo Luca Ricolfi racconta e analizza sia il «prolungato addio» (p. 12) che si è consumato, e si sta tuttora consumando, dappertutto, tra la sinistra e il popolo
27
01, 2020
Ancora sulla crisi della scuola italiana e l’analisi di Galli della Loggia
Alcuni limiti del volume sono già stati segnalati nelle numerose recensioni apparse sulla carta stampata e in rete: esiguità dell’apparato bibliografico, toni che si abbandonano talvolta al dileggio non consoni a un accademico
23
01, 2020
Comprendere la globalizzazione attraverso l’eterna conflittualità fra il mare e la terra
Nell’agile pubblicazione curata da Giuseppe Giaccio sono raccolti due saggi che indagano il pensiero schmittiano nella sua categorizzazione dimensionale
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01, 2020
Il pensiero conservatore
L’eredità più importante di Russell Kirk è l’aver mostrato come quella conservatrice fosse una “proper philosophy” con una sua “intellectual underpinning”
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01, 2020
I Tristia di Ovidio
«Senza di me, piccolo libro, – e non te ne voglio – andrai a Roma [...]» (Tristezze, 1,1,1). Con questa premessa Ovidio apre quest’opera facendo immergere direttamente
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01, 2020
La natura umana secondo Roger Scruton
Chiunque conosca anche solo per sommi capi Sir Roger Vernon Scruton, saprà che si tratta di un intellettuale influente, poliedrico e controverso
10
01, 2020
Stato, tassazione e tirannia. Quando la servitù è volontaria
«Se qualcuno, oltre allo stato, si decidesse a imporre tasse, ciò verrebbe chiaramente considerato un atto di coercizione o di malcelato banditismo.