Annotazioni preliminari per una critica all’utilizzo del modello PRISMA nelle scienze umane
Quali criticità in merito all’utilizzo del modello PRISMA per effettuare le revisioni sistematiche negli ambiti delle scienze umane?
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02, 2024
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01, 2024
Georges Simenon e Tiziano Vecellio: la teoria della crepa
La teoria della crepa è una teoria quasi-sviluppata da Georges Simenon a partire dai primi testi narrativi del commissario Maigret
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10, 2023
Il rischio di una scienza usa e getta
Siamo entrati in una vera e propria crisi della riproducibilità
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09, 2023
Una vita buona piuttosto che la bontà di funzionamento
L’enciclica Laudato si’ non si può ridurre a una sorta di manifesto ambientalista
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09, 2023
Quale uomo?
Non siamo a conoscenza di altre opere in lingua italiana che mettono a confronto Uexküll, Portmann e Lorenz in un percorso critico. In questo senso, l’opera che recensiamo è per ora un caso unico
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07, 2023
Quel rituale che costruisce il sociale
di Enrico Orsenigo Dimitris Xygalatas dirige il laboratorio di antropologia sperimentale dell’Università del Connecticut
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06, 2023
Concordia discors: la psicologia della conoscenza di Jerome S. Bruner
I Saggi per la mano sinistra di Jerome S. Bruner vengono pubblicati nel 1962: qui l’autore delinea la sua psicologia della conoscenza
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05, 2023
I destini incrociati, tra cartomanzia e cibernetica
Quest’anno è un secolo dalla nascita di Italo Calvino, cinquant’anni dall’uscita dell’opera Il castello dei destini incrociati (nell’edizione ampliata che presentava anche il racconto de La taverna dei destini incrociati)
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05, 2023
Il riassetto dell’Asia Centrale nel secondo Grande Gioco (II)
Fino al 2010 e prima della crisi ucraina, Mosca sottolineava in maniera esplicita che la presenza in Asia Centrale si configurava come una serie di azioni in stretta cooperazione con l’Occidente, prima di tutto in funzione anti-jihadista
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04, 2023
Il riassetto dell’Asia Centrale nel secondo Grande Gioco (I)
L’intera storia dei paesi dell’Asia Centrale è una storia di invasioni, di accumuli e filtraggi costanti della conoscenza, di incontri e scontri tra religioni che, attraverso i mercanti, stringevano relazioni in queste aree del mondo sulla via di Pechino o di Venezia