Sonetti d’amore. Charles Baudelaire
Quel piacere fugace ed effimero può diventare, a sorpresa, un mezzo di ascensione: non tutto si salverà dalle fiamme, ma qualcosa potrà rimanere
Proust e la metamorfosi della scrittura
Questo libro di Eleonora Sparvoli, allo stesso tempo introduzione e analisi dell’opera di Proust, sintetizza e suggerisce con grande completezza le tematiche più calde, complesse e affascinanti che da sempre fanno parte della letteratura e del dibattito proustiano
Georges Simenon e Tiziano Vecellio: la teoria della crepa
La teoria della crepa è una teoria quasi-sviluppata da Georges Simenon a partire dai primi testi narrativi del commissario Maigret
Sonetti d’amore. Francesco Petrarca
È il sonetto incipitario del Canzoniere, composto da Francesco Petrarca, presumibilmente in un periodo tra il 1347 e il 1350
La pace dei segni
Dietro ogni minuto d’attenzione ce ne sono due di gogna
Calderón insegna che la felicità non è nell’attimo
L'importanza di leggere il capolavoro di Calderón andando oltre la trama, per coglierne la bellezza dei versi e la profondità delle questioni in gioco
Sull’incredulità ideologica. Uno spunto da Popper
I nostri giudizi sono per lo più costruiti per accumulo di tanti giudizi più piccoli di assenso fiduciale (che non vuol dire irrazionale), una sorta di catena: raggiunto un determinato numero di anelli che puntano concordemente in una certa direzione, affermiamo, con un atto che coinvolge la nostra intera soggettività: «È così!». Il negazionista ideologico o il propagandista, però, ignorano o fingono di ignorare questo meccanismo fondamentale e puntano a indebolire uno o più anelli della catena, per spezzare la catena nel suo complesso
Sonetti d’amore. Guido Cavalcanti
A proposito di un celebre sonetto di Guido Cavalcanti (1255-1300)
Cosmologie
di Alberto Giovanni BiusoDubitare della realtà dello spaziotempo significa essere del tutto immersi in un paradigma idealistico e antropocentrico. Una delle più formidabili prove, questa, dei limiti della metafisica moderna rispetto a quella greca
La finanza è oggi la continuazione della guerra con altri mezzi
Anche se tutti i valori sono scomparsi, dalle ideologie alla politica, in questa «condizione barbara e selvaggia» l’individuo neotribale permane e regredisce entro una cornice feticistica che è il dio denaro
