La democrazia e i limiti della scienza
La scienza, dunque, non solo non è avulsa da altre discipline, ma dipende anche dalla cultura e dalla società nella quale è inserita
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08, 2023
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08, 2023
Il suicidio dell’Europa e la rivolta: Albert Camus
"L’uomo in rivolta" di Camus è anche un manifesto politico, un lascito per le generazioni a venire di un'Europa smarrita
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08, 2023
L’Ulisse di Pessoa
È necessario, dunque, che il mito ritorni a fluire dentro la realtà, affinché quest’ultima non inaridisca completamente
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08, 2023
Il mondo in disfacimento: la globalizzazione vista da Giulio Sapelli
Riuscire a trovare un filo conduttore negli eventi del momento presente è sicuramente un’impresa non priva di ostacoli
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08, 2023
L’attualità della Sapienza biblica. Ripensare la saggezza antica per una prassi etica possibile
Apprendere le virtù attraverso una lettura approfondita della Bibbia può risultare un valido supporto per far fronte alle difficoltà che ci riserva la vita ogni giorno
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08, 2023
Analogie e differenze nel dominio anglo-spagnolo delle Americhe
Il saggio non si limita a mettere in luce le differenze tra due modelli di colonizzazione, ma si sofferma sull’importanza della nuova identità delle società coloniali
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08, 2023
Alla scoperta dell’io: dagli dèi all’uomo (III)
La terza ed ultima parte di un viaggio alla scoperta di dove e quando nacque l'Io
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08, 2023
L’insulsa arte del virtuosismo. “Il soccombente” di Thomas Bernhard
Ne "Il soccombente" di Thomas Bernhard il grande musicista Glenn Gould affibbia l’appellativo di soccombente al suo amico e mediocre musicista Wertheimer. Ma chi soccombe è invece lui stesso, Glenn Gould.
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08, 2023
Certezza del diritto? Sì, ma come e quanto?
Il principio della certezza del diritto ha segnato la modernità giuridica e va salvaguardato quale principio fondamentale e fondante. Non va tuttavia mitizzato né assolutizzato ma contemperato con altri princìpi giuridici altrettanto fondamentali.
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08, 2023
Sopra un errore popolare dei moderni
A costo di dispiacere agli attuali egalitaristi dello spirito, affermiamo che tra le opere dell’ingegno umano esiste una gerarchia; che una scala dei valori è perennemente possibile ed anzi doverosa