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07, 2023
Il lavoro dell’uomo ha due amanti: materia e spirito
Il lavoro dell’uomo ha due amanti, materia e spirito. La lezione di Adriano Tilgher
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07, 2023
Il filosofo per Cioran è un eroe del Tempo
Recensione
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07, 2023
L’ideologia della fine delle ideologie
L’affermazione che le ideologie siano finite non è altro che una presa di posizione ideologica, che palesa la volontà di affermare una «verità» a discapito di un’altra
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07, 2023
Introduzione al pensiero di Dōgen
L’importanza di Dōgen (1200-1253) nella storia filosofico-religiosa del Giappone è spropositata
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07, 2023
Il valore pedagogico-educativo delle Parabole nei Vangeli
Le parabole nei Vangeli costituiscono una vera e propria forza persuasiva che in virtù dell’esperienza si propongono come un itinerario di conversione e di paideia per la vita dell’essere umano...
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07, 2023
Una vita dedicata alla storia: Stanley G. Payne presentato all’Italia
A proposito di un nuovo illustre componente del Comitato scientifico internazionale della nostra rivista
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07, 2023
Umorismo e totalitarismo. Cosa ci lascia Kundera
Ci sono almeno due elementi che ci avvicinano allo scrittore Milan Kundera, appena scomparso, uno degli ultimi grandi romanzieri del Novecento europeo: l’umorismo e il totalitarismo
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07, 2023
A cento anni dai due (o più) fuochi della guerra civile irlandese (Parte II)
Ancora a proposito dell'importante lavoro storiografico di Diarmaid Ferriter
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07, 2023
L’Esodo: il paradigma della Liberazione
Il libro dell’Esodo è il cuore della fede veterotestamentaria, ed è di fondamentale importanza per ebrei, cristiani e musulmani
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07, 2023
Delicato come un fiore, tagliente come una spada: vita e morte di Mishima
L’opera di Mishima riassume l’estetica del Sol Levante: quella della neve e del sangue, del fiore di ciliegio e della spada