Letture
L’alienato tra libido e destrudo: Pierre Drieu La Rochelle
È sempre piacevole lettura quando una biografia si presenta come l’altro modo di fare letteratura, prosa e poesia insieme. Alcuni scrittori si rivelano romanzieri e poeti grazie alle biografie che scrivono su “veri” romanzieri e “veri” poeti. Pol Vandromme (1927-2009), un pluripremiato giornalista e scrittore...
Come un virus ha cambiato il mondo
La pandemia che ci ha sorpreso in questi mesi è solo l’ultimo evento di un XXI secolo che sembra caratterizzarsi da una progressiva scomparsa dei meccanismi di produzione di certezza e stabilità del futuro. L’attacco alle Torri Gemelle nel 2001, la crisi finanziaria del 2008 fino alla sempre più urgente questione climatica e ambientale...
Il paradosso della lontananza: su un passo dello Zibaldone di Leopardi
Giacomo Leopardi annota, in data 1o agosto 1821: «L’antico è un principalissimo ingrediente delle sublimi sensazioni, siano materiali, come una prospettiva, una veduta romantica ec. ec. o solamente spirituali ed interiori. Perché ciò? per la tendenza dell’uomo all’infinito. L’antico non è eterno,...
A duecento anni dalla morte di de Maistre
Lo scorso 26 febbraio ricorreva il bicentenario della morte del conte Joseph-Marie de Maistre (Chambéry, 1° aprile 1753 – Torino, 26 febbraio 1821). Il personaggio è senz’altro affascinante: allievo dei gesuiti, che difese e sostenne soprattutto dopo lo scioglimento dell’ordine...
Seta e anarchia: Paterson come crocevia di percorsi anarchici
Ad oggi, nonostante una nutrita pubblicistica sull’argomento e il suo (solo apparente) anacronismo, è ancora acceso il dibattito sull’anarchismo, a cui hanno dato il loro contributo voci autorevoli come Noam Chomsky e Robert Wolff e che ha coinvolto egualmente teorici e militanti...
Dall’inchiostro al sangue: la testimonianza di Yukio Mishima
Ha ragione Gennaro Malgieri. Sì, è vero, negli ultimi cinquant’anni Yukio Mishima è diventato un mito, non solo letterario. I suoi romanzi sono tradotti e letti in tutto il mondo. «Tuttavia – osserva Malgieri – chi può dire di comprendere totalmente la sua concezione politica, la sua estetica civile, la sua domanda di bellezza nel tempo dell’orrore metafisico e dell’immaginario volgare?...
