Nietzsche e il diverso ritorno al suo punto di partenza
Recensione
3
06, 2023
30
05, 2023
Vinto il corpo, non l’anima, grazie all’arte
È dunque una prospettiva concettuale che abbiamo in oggetto, raccontare la storia dell’arte come la narrazione che l’umano compie di sé in relazione al sacro, al potere, al dominio e alla redenzione
11
05, 2023
Storia di opposizioni esterne e tensioni interne
Il libro di Breschi e Ciuffoletti aiuta a comprendere non solo la storia politica del secolo scorso ma anche il presente-adesso ristabilendo così l’utilità della storia monumentale e antiquaria, ormai sempre più sbiadite. "Sfide a sinistra" è allora anche lo sforzo di apprendere il proprio tempo con il pensiero
7
05, 2023
La fatica di esser nati. Da Umberto Saba a Kant
La coscienza umana, qualunque sia la sua origine, porta in sé una protesta, un “no” dinanzi al dolore del mondo
4
05, 2023
Filosofia come temporalità compresa e come scrittura
Libri di questo genere manifestano anche la passione, la dedizione, la tenacia del filosofo immerso nella tradizione da cui, per poter essere pienamente rispettata, si deve emergere in modo diverso
3
05, 2023
Se sommo il pensare greco al vivere cristiano, cosa ottengo?
Se l’emergenza educativa è figlia di una modernizzazione sfrenata e senza guida del processo pedagogico e dell’istruzione scolastica, allora ha davvero senso cercare tra antichi Greci e tradizione cristiana la pietra angolare su cui erigere nuovi edifici stabili e accoglienti?
8
04, 2023
Non come le altre: la città di Atene
Atene non è una città come le altre
11
02, 2023
Scheggiare il liscio per ritrovare il tempo. Su Jeef Koons e Alberto Giacometti
Evidente che l’arte della compiacenza sia rappresentata dalle opere di Koons, mentre l’arte capace di sconcertare è l’arte di Giacometti.
19
01, 2023
Ripensare la metafisica tra samsara e nirvana
Paola-Ludovika Coriando ha scritto un volume utile a comprendere gli elementi di convergenza ma anche le radicali differenze tra il pensiero europeo e la meditazione buddista.
10
12, 2022
Nietzsche sbucò dalla penna di Dostoevskij
L’ateismo. Nietzsche ne soffrì il peso, se ne fece carico e ne fu infine travolto e schiacciato. Dostoevskij prima lo assorbì, poi lo rigettò ingaggiando una sfida che produsse bellezza e, con essa, salvezza. La bellezza imperitura dei romanzi della sua maturità artistica. Ma di quale ateismo stiamo parlando?