Tanta confusione in merito
Da quando è uscita la notizia è un profluvio di interventi e polemiche contro quella parola, “merito”, o contro il suo uso distorto in termini di “meritocrazia”...
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10, 2022
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10, 2022
Dall’io espanso al noi convergente
Un fatto è
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10, 2022
Non c’è più spazio in città per Baudelaire
Viviamo nella metropoli come forme gelatinose inchiodate su un tapis roulant. Dunque questa raccolta di Giorgio Anelli si spiega, descrive e critica esattamente sul solco del magistero baudelairiano...
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10, 2022
Albert Camus, saggio perché uomo
Sono venuti a cercarlo. Chi? O meglio, che cosa? I fatti tragici e criminali della storia della prima metà del Novecento. Destinatario: Albert Camus...
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10, 2022
Ai tempi in cui il liberalismo divorziò dal passato
Questa è (anche) la storia di quando il liberalismo scoprì definitivamente di non poter più coniugarsi con il conservatorismo...
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09, 2022
Dallo SIM alla SIM. Chi resta analogico dominerà il digitale
Una certa globalizzazione è pandemica. L’impresario è vittima di se stesso. Quale individuo moderno e civilizzato non ha un’identità internazionale di utente di telefonia mobile? Chi vuole comandare ha da essere analogico. Sottraendosi quel tanto che basta, fuoriesce, sta fuori e sopra il groviglio. Vigila e controlla. L’Homo Sapiens domina ancora sul Digitans.
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09, 2022
La vita come ricerca e la vita come attesa. Ugo Spirito e la globalizzazione
La vita di Spirito è un «documento» delle «contraddizioni e dei travagli del suo secolo». E "L’avvenire della globalizzazione" viene ora a confermarlo.
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09, 2022
Da Orwell a Huxley: il futuro è adesso
Un romanzo fu scritto dopo e parlò prima, anzi subito. Un altro fu scritto prima e parlò dopo, anzi oggi.
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04, 2022
Mishima è un’anguilla
L’anguilla della letteratura mondiale. Sì, Mishima è un’anguilla. Uno pensa di averlo afferrato e poi, niente!, ti sguscia via e resti a mani vuote. Questo accade se vuoi inchiodare la sua opera ad una definizione che lo riduca ad un...