Lo scudo o il parto: la ferita di Medea
Medea annienta risolutamente la tradizione secondo cui una donna può trovare supporto solo negli uomini
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09, 2023
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08, 2023
Alla scoperta dell’io: dagli dèi all’uomo (III)
La terza ed ultima parte di un viaggio alla scoperta di dove e quando nacque l'Io
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07, 2023
Il furto di Prometeo è un dono di speranza
Nell’ordine perfetto delle forze che governano il mondo, la mitologia greca e la tragedia eschilea mostrano con Prometeo l’esistenza di una di esse
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07, 2023
I drammi euripidei: gli αγαθοί, i κακοί ed i δοῦλοι
I drammi euripidei fanno sì che da alcuni cenni si comprenda con adeguata trasparenza che l’atteggiamento politico dell’autore si assesta costantemente quale “intermedio”: analogamente distante sia da contegni filo-oligarchici che da affinità democratico-radicali
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06, 2023
Penelope, la περίφρων, e l’agnizione di Odisseo
In seguito al completamento della vendetta contro i pretendenti, Odisseo ha ancora ben tre prove da affrontare: farsi identificare da sua moglie, farsi riconoscere da suo padre Laerte e, infine, riprendere il dominio su Itaca.
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04, 2023
Tragica la vita a cui la Grecia ci ammaestrò
A proposito del nuovo libro di Davide Susanetti
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04, 2023
Non come le altre: la città di Atene
Atene non è una città come le altre
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03, 2023
Abbattere tutti gli steccati: la lezione di Seneca
Seneca che spunta e svetta dalle pagine dell'opera postuma di Pietro Citati
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03, 2023
Gli antichi insegnano anche Pace. Intervista a David Fiesoli
Una filosofia della pace esiste fin dall’antichità
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02, 2023
Democrazie antiche ed equivoci moderni
Il termine “democrazia”, oggi ampiamente inflazionato, ha una storia non meno peculiare del regime politico che la esprime originariamente