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04, 2023
Tragica la vita a cui la Grecia ci ammaestrò
A proposito del nuovo libro di Davide Susanetti
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04, 2023
Non come le altre: la città di Atene
Atene non è una città come le altre
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03, 2023
Abbattere tutti gli steccati: la lezione di Seneca
Seneca che spunta e svetta dalle pagine dell'opera postuma di Pietro Citati
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03, 2023
Gli antichi insegnano anche Pace. Intervista a David Fiesoli
Una filosofia della pace esiste fin dall’antichità
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02, 2023
Oltre i confini di oikos: l’emancipazione della donna dalla società patriarcale
Abbiamo ancora bisogno di un’Elena che riscriva la sua storia e la storia di tutte le donne che desiderano affermarsi, libere di vivere la propria vita, oltre i confini dell’oikos.
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02, 2023
Democrazie antiche ed equivoci moderni
Il termine “democrazia”, oggi ampiamente inflazionato, ha una storia non meno peculiare del regime politico che la esprime originariamente
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01, 2023
L’anima della grecità è psyché
A proposito della parola più “greca” di tutte
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01, 2023
Religione e politica da Alessandro Magno a Giulio Cesare
Si è già visto come l'opera di Santo Mazzarino sia un’opera capace di aprire nuove prospettive di lettura dei grandi storici dell’antichità. Mentre il primo volume è uno studio sul pensiero greco classico, il secondo costituisce un riesame della tradizione storiografica latina.
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01, 2023
Elena e Penelope fuori dagli stereotipi
Secondo il mito esse erano cugine: entrambe bellissime, contese dai maschi e portatrici di morte. Omero nell’Iliade e nell’Odissea ce le presenta «piene di sfumature»...
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01, 2023
L’eroe Ulisse e le donne dell’Odissea (parte II)
Il rapporto di Ulisse con le donne è complesso e ovviamente cambia a seconda della figura femminile con cui egli interagisce di volta in volta, anche perché in certi casi si tratta di esseri mortali, altre volte di divinità, come Atena.