Jünger e quella ribellione sempre attuale
Quando è tempo di rileggere quel testo di Jünger
Cioran e il tempo come ascesa verso il non-essere
A proposito di una recente traduzione di scritti di Cioran finora inediti in Italia
Niente può chiudere l’apertura che noi siamo
A proposito del libro di Costantino Esposito, "Il nichilismo del nostro tempo"
Kafka tra colpa e legge
Ha ragione Fabrizio Sciacca: quell’interprete che ammetta di non poter penetrare nel segreto dell’opera di Kafka, concesso che si possa farlo in generale per qualunque altro autore, è l’unico studioso possibile dello scrittore praghese
Schopenhauer e il Nulla che salva
La filosofia di Arthur Schopenhuaer trova il suo naturale approdo nell’acquisto di una rinnovata saggezza, di uno stile di vita inedito
Il suicidio dell’Europa e la rivolta: Albert Camus
"L’uomo in rivolta" di Camus è anche un manifesto politico, un lascito per le generazioni a venire di un'Europa smarrita
Il filosofo per Cioran è un eroe del Tempo
Recensione
L’uomo assurdo s’accovaccia nel grembo gandhiano: Camus, Capitini e Baget Bozzo
La sera ti frega con l’annuncio della notte che si fa bella con l’offerta seducente del riposo. Ma è sempre la caduta in un precipizio dal quale riemergi sorpreso e incerto. Per il risveglio a chi ti affidi?
A scuola trasmettere saper fare e saper essere
La scuola non può offrire alcun tipo di istruzione, se prima non è in grado di offrire un’identità ai propri studenti. L’identità si costruisce sempre nel riconoscimento e nell’accettazione dell’altro. Molti giovani non hanno un’identità definita. Senza un’educazione identitaria si rende impossibile un percorso di istruzione fruttuoso ed efficace
Nietzsche sbucò dalla penna di Dostoevskij
L’ateismo. Nietzsche ne soffrì il peso, se ne fece carico e ne fu infine travolto e schiacciato. Dostoevskij prima lo assorbì, poi lo rigettò ingaggiando una sfida che produsse bellezza e, con essa, salvezza. La bellezza imperitura dei romanzi della sua maturità artistica. Ma di quale ateismo stiamo parlando?
