Insegnare la filosofia, davvero
La questione non si risolve con l’abbattimento dei contesti e di parte dei pensatori iconizzati
Alla scoperta dell’io: dagli dèi all’uomo (I)
Studiando la letteratura greca dall’antichità fino ad oggi possiamo notare un enorme cambiamento nella percezione dell’essere umano e nella consapevolezza dell’io come soggetto di analisi e riflessione autonoma. Prima parte
La Paidéia e lo spirito dello spettacolo
È la Paidéia, insegnano i Greci, a definire il tipo di uomo che emergerà
Ritorno alla scuola
È esattamente anche per questo che esiste “Il Pensiero Storico”: testimoniare la presenza tenace di una opposizione di pensiero che si fa vita pratica in tutti quei docenti che resistono alla dissoluzione della relazione educativa, paidetica
Gordon Gekko e i suoi figli
In memoria di Sergio Caruso (1946-2021) e Mario Graziano Parri (1936-2021).
A 100 anni dalla riforma Gentile: dalla scuola idealista alla scuola neoliberista
La scuola idealista di Giovanni Gentile e la scuola neoliberista rappresentano due approcci filosofici fondamentali per comprendere le idee educative e pedagogiche nel XX secolo
Storia di opposizioni esterne e tensioni interne
Il libro di Breschi e Ciuffoletti aiuta a comprendere non solo la storia politica del secolo scorso ma anche il presente-adesso ristabilendo così l’utilità della storia monumentale e antiquaria, ormai sempre più sbiadite. "Sfide a sinistra" è allora anche lo sforzo di apprendere il proprio tempo con il pensiero
Se sommo il pensare greco al vivere cristiano, cosa ottengo?
Se l’emergenza educativa è figlia di una modernizzazione sfrenata e senza guida del processo pedagogico e dell’istruzione scolastica, allora ha davvero senso cercare tra antichi Greci e tradizione cristiana la pietra angolare su cui erigere nuovi edifici stabili e accoglienti?
Le virtù come bussola senza tempo
Ravasi nella redazione del testo si lascia ispirare da una legge della storia che, dinanzi alla perdita di un valore fondante, avverte la nostalgia e sorge la necessità di riaffermarlo, tale è il caso delle virtù
È possibile un insegnamento non storico della storia?
Nei giorni scorsi ho ascoltato l’ennesima argomentazione a favore dell’introduzione dell’insegnamento della filosofia per temi, in sostituzione dell’insegnamento storico
