Un saggio molto discusso sul rapporto tra immagini, identità e comunità nell’Europa contemporanea. A partire dal ruolo simbolico dei miti e delle rappresentazioni collettive, il testo riflette sulla crisi del senso storico, sulla frammentazione sociale e sul concetto di “remigrazione” proposto da Martin Sellner, interrogandosi sul futuro europeo tra memoria, appartenenza e trasformazione.
Chi siamo davvero? Secondo Paul Ricœur l’identità non è qualcosa di fisso, ma prende forma nel racconto che facciamo della nostra vita. Attraverso il concetto di identità narrativa, il filosofo mostra come il Sé si costruisca nel tempo, nella tensione tra permanenza e cambiamento. Raccontarsi significa interpretare la propria esistenza e assumere responsabilità delle proprie azioni. È qui che il racconto diventa anche uno spazio decisivo per l’esperienza etica.
La fissazione e la regressione ci pare interessino una fetta importante della società italiana, che può riconoscersi nella destra come nella sinistra
La scuola non può offrire alcun tipo di istruzione, se prima non è in grado di offrire un’identità ai propri studenti. L’identità si costruisce sempre nel riconoscimento e nell’accettazione dell’altro. Molti giovani non hanno un’identità definita. Senza un’educazione identitaria si rende impossibile un percorso di istruzione fruttuoso ed efficace
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Fondatore:
Antonio Messina
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Flavio Felice – Marta Ferronato
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