L’epoca dell’intelligenza artificiale, infatti, lungi dal risolvere la tensione moderna tra spirito e materia, la porta al suo punto di massima intensità. L’IA appare simultaneamente come il compimento dell’astrazione (intelligenza formalizzata, algoritmica, replicabile) e come la sua più radicale materializzazione (funzione implementabile, industrializzabile, dipendente da infrastrutture fisiche estremamente complesse)
Il libro propone un’immagine del pacifismo lontana dagli stereotipi: non un dogma, non un assoluto morale, non un’ideologia, ma un lavoro faticoso dentro la complessità del mondo, che non evade dall’ambiguità, non rifiuta la responsabilità e non confonde la scelta della pace con la rinuncia alla politica che resiste al male
La trasformazione del mondo non nasce dall’avidità: nasce dalla fragilità.
Considerazioni urgenti suggerite dalla lettura del Rapporto biennale “Libertà religiosa nel mondo”, appena uscito
Parlare dell’autunno significa avventurarsi in una vera e propria figura di pensiero
Oggi la democrazia liberale appare sotto attacco da più direzioni: dal movimento Maga negli Stati Uniti a regimi come quelli di Putin, dalla Cina all’Iran. La crisi non è solo esterna, ma nasce dall’interno della stessa cultura politica occidentale
Immagina un mondo dove la natura riprende lentamente il suo spazio, gli animali vivono indisturbati e le foreste ricrescono là dove prima c’erano città e strade
Il problema è che nel sistema scuola la fiducia reciproca tra presidi, insegnanti e famiglie è sotto la soglia minima
Il cristianesimo non può fare a meno dell’Europa, perché non può fare a meno dell’universalismo della ragione di Atene, sebbene non sia ovviamente riducibile a questo
Secondo Tolkien dobbiamo adeguatamente distinguere tra due tipi di fughe: quella del disertore, che scappa di fronte alle proprie responsabilità, e quella di chi evade dalla propria prigione
