Cacciari, la filosofia che si arrende al fatto compiuto
Quando non gli si dà ragione inizia a muoversi nervosamente, sbuffa, e puntualmente erutta l’iconico: “Sono trent’anni che lo dico!”
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03, 2025
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12, 2024
Lucio Colletti. Un ricordo a cent’anni dalla nascita
Ricordando Lucio Colletti (1924-2001)
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09, 2024
Quattro vite, quattro filosofie nell’Europa del primo dopoguerra
Quattro vite intrecciate, accavallate, estremamente differenti ma fra loro insospettabilmente vicine
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09, 2024
Il cinema e l’ontologia del materno e della differenza. Pasolini, Sokurov, Almodóvar
Madri non si nasce, si diventa quando ci si apre all'amore che non chiede nulla in cambio: all'amore che, come la rosa di Silesius, è senza perché
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07, 2024
Per una lezione partecipata
Ciò che manca oggi alle disamine più disparate sul mondo della scuola è proprio questo: il contatto quotidiano con le vicende, i problemi, le dinamiche tipiche della popolazione studentesca
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06, 2024
Tra volontà di verità e volontà di potenza: il Nietzsche di Thibon
Perché un cristiano ardente, come il francese Gustave Thibon, abbia impugnato la penna per far parlare l’Anticristo, cioè Friedrich Nietzsche, che così amava definirsi?
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05, 2024
Situare l’abitare
Abitare può assumere una connotazione esperienziale, sensibile. Esso ci compenetra, influenzando, oltre che la mente, anche il cuore. Di questo parla Marìa Zambrano in Chiari del bosco
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05, 2024
Didattica e pragmatismo: a che serve il sapere?
Un teorema studiato perché è elegante o una poesia letta perché è bella, è forse il gusto più urgente da insegnare per accompagnare alla libertà
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04, 2024
What is wrong with you Slavoj? Parte I: L’ontologia della “mancanza”
Non serve attendere l’ultimo libro, o la più recente conferenza in giro per il mondo: da oltre 30 anni è certo che S. Žižek sarà criticato da qualcuno non appena apre bocca
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04, 2024
Luce e canto nel silenzio di un tramonto
A proposito della più recente raccolta poetica di Paolo Butti, "Il Calvario delle rose"