Per una lezione partecipata
Ciò che manca oggi alle disamine più disparate sul mondo della scuola è proprio questo: il contatto quotidiano con le vicende, i problemi, le dinamiche tipiche della popolazione studentesca
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07, 2024
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06, 2024
Tra volontà di verità e volontà di potenza: il Nietzsche di Thibon
Perché un cristiano ardente, come il francese Gustave Thibon, abbia impugnato la penna per far parlare l’Anticristo, cioè Friedrich Nietzsche, che così amava definirsi?
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05, 2024
Situare l’abitare
Abitare può assumere una connotazione esperienziale, sensibile. Esso ci compenetra, influenzando, oltre che la mente, anche il cuore. Di questo parla Marìa Zambrano in Chiari del bosco
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05, 2024
Didattica e pragmatismo: a che serve il sapere?
Un teorema studiato perché è elegante o una poesia letta perché è bella, è forse il gusto più urgente da insegnare per accompagnare alla libertà
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04, 2024
What is wrong with you Slavoj? Parte I: L’ontologia della “mancanza”
Non serve attendere l’ultimo libro, o la più recente conferenza in giro per il mondo: da oltre 30 anni è certo che S. Žižek sarà criticato da qualcuno non appena apre bocca
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04, 2024
Luce e canto nel silenzio di un tramonto
A proposito della più recente raccolta poetica di Paolo Butti, "Il Calvario delle rose"
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04, 2024
Decostruire l’abitare
Abitare è vivere conoscendo. È continuare ad avere sotto, sopra e davanti a sé il mondo nella sua interezza, avendone consuetudine.
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03, 2024
Raymond Aron e la politica come volontà imposta senza violenza
In Italia, in anteprima mondiale, si possono leggere 13 lezioni finora inedite del maestro Raymond Aron. In tempi come questi, lettura necessaria per unire senso della realtà e amore della libertà
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12, 2023
Cinema e scuola: per una nuova rappresentazione di film, filosofia e felicità
Allenare concretamente la mente dei ragazzi ad interpretare ciò che vedono è il campo preferito del pensiero e non potrà che offrire loro un vantaggio anche strumentale nel futuro, quello di un autonomo spirito critico
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12, 2023
Vita e parola di Hölderlin
A plasmare il carattere di Hölderlin sono state una straordinaria sensibilità, un sentire e un pensiero originali e difficilmente comunicabili, una grande dedizione al proprio lavoro, alla propria parola e un’altrettanto grande dissonanza dallo spirito dei propri tempi